- बिहार आन्दोलनलाई लोकतन्त्र बचाउन राष्ट्रिय जनआन्दोलनको जग बताए

- भने, जेपीको राजनीतिमा पुनरागमनसँगै आपतकाल विरोधी जनआन्दोलन शुरु भयो

- १९७५-७७ को आन्दोलनलाई लोकतन्त्रको दोस्रो स्वतन्त्रता सङ्घर्ष बताए

पटना, 24 जून (हि.स.)। हिन्दुस्थान समाचार समूहले बुधबार पटनाको मिठापुर इन्स्टीट्यूशनल एरियामा आयोजित आपतकालका ५० वर्ष: बिहार आन्दोलन र आपतकाल शीर्षकको कार्यक्रममा मुख्य वक्ताको रूपमा सम्बोधन गर्दै वरिष्ठ पत्रकार, विचारक र इन्दिरा गान्धी राष्ट्रिय कला केन्द्रका अध्यक्ष पद्मश्री रामबहादुर रायले जसरी १९४२ को भारत छोडो आन्दोलन देशको राजनीतिक स्वतन्त्रताको निर्णायक अध्याय थियो, त्यसरी नै १९७५ देखि १९७७ को बीचको आपतकाल विरोधी संघर्ष लोकतन्त्रको दोस्रो स्वतन्त्रता सङ्घर्ष थियो भनी बताएका छन्।

उनले भने, १९४७ मा देशले विदेशी शासनबाट स्वतन्त्रता प्राप्त गर्यो भने १९७७ मा भारतीय लोकतन्त्रले तानाशाही प्रवृत्तिबाट मुक्ति पायो। भारतीय लोकतन्त्रको इतिहासमा दुवै संघर्ष उत्तिकै महत्त्वपूर्ण छन्।

रामबहादुर रायले भने, बिहार आन्दोलनको सबैभन्दा ठूलो उपलब्धि लोकनायक जयप्रकाश नारायणको सक्रिय राजनीतिमा पुनरागमन थियो। १९५५ पछि जयप्रकाश नारायणले सक्रिय राजनीतिबाट आफूलाई टाढा राखे र भूदान आन्दोलन र रचनात्मक कार्यमा संलग्न भए। यद्यपि, १९७४ मा उनले बिहार आन्दोलनको नेतृत्व स्वीकार गरे। यस पछि, विद्यार्थी आन्दोलन एक व्यापक राष्ट्रिय जनआन्दोलनमा परिणत भयो र लोकतन्त्रको रक्षाको लागि संघर्षको लागि बलियो जग बसालियो।

रायले भने, बिहार आन्दोलनलाई भ्रष्टाचार विरोधी आन्दोलनको रूपमा मात्र हेर्नु यसको व्यापक दायरा सीमित गर्नु हो। यस आन्दोलनको मौलिक उद्देश्य पूर्ण क्रान्ति मार्फत प्रणालीगत परिवर्तन थियो। जयप्रकाश नारायणले केवल सत्ता परिवर्तनको वकालत गरेनन्, बरु शासन प्रणाली, राजनीतिक संस्कृति र सामाजिक संरचनामा व्यापक परिवर्तन चाहन्थे।

उनले भने, जेपीको सोच तत्कालीन राजनीतिक परिस्थिति भन्दा धेरै फराकिलो र दूरदर्शी थियो। यो कुरा सन् १९५९ मा उनले तत्कालीन प्रधानमन्त्री जवाहरलाल नेहरूलाई पत्र लेखेर संविधान र राज्य प्रणालीको व्यापक समीक्षाको आवश्यकतामा जोड दिएको तथ्यबाट स्पष्ट हुन्छ। यसले देशको राजनीतिक र प्रशासनिक प्रणालीमा संरचनात्मक सुधारहरूको लागि उनको समर्थनलाई स्पष्ट रूपमा देखाउँछ।

आपतकालको पृष्ठभूमि स्पष्ट पार्दै मीसाका प्रथम बन्दी राम बहादुर रायले भने, दिल्लीको रामलीला मैदानमा जयप्रकाश नारायणको भाषणका कारण आपतकाल लगाइएको थियो भन्ने धारणा पूर्णतया सही छैन। उनले भने, १२ जून १९७५ मा इलाहाबाद उच्च अदालतले तत्कालीन प्रधानमन्त्री इन्दिरा गान्धीको चुनाउलाई अमान्य घोषित गरेपछि उत्पन्न राजनीतिक संकटले आपतकालको लागि मार्ग प्रशस्त गर्यो। सत्तामा रहने चाहना र राजनीतिक अस्थिरताको डर यसको मुख्य कारणहरू थिए।

उनले भने, शाह आयोगको प्रतिवेदन आपतकालको कारण र घटनाहरू बुझ्नको लागि सबैभन्दा आधिकारिक दस्तावेज हो। आयोगको प्रतिवेदनले लोकतान्त्रिक संस्थाहरू, नागरिक अधिकारहरू र संवैधानिक प्रक्रियाहरू कसरी प्रभावित भएका थिए भन्ने कुरा स्पष्ट रूपमा देखाउँछ।

रामबहादुर रायले आपतकालको समयमा हजारौं लोकतन्त्र समर्थक कार्यकर्ताहरू जेल गए र नागरिक स्वतन्त्रताको रक्षा गर्न लडेको बताए। उनले भने, लोकनायक जयप्रकाश नारायण र राष्ट्रिय स्वयंसेवक संघका तत्कालीन सरसंघचालक बालासाहेब देवरसले यस आन्दोलनलाई आकार दिन र लोकतन्त्र समर्थक शक्तिहरूलाई संगठित गर्न प्रमुख भूमिका खेलेका थिए।

उनले भने, आपतकाल विरोधी संघर्ष राजनीतिक दलहरूमा मात्र सीमित थिएन, बरु समाजका विभिन्न वर्गहरू विद्यार्थी, युवा, सामाजिक संगठनहरू र लोकतन्त्रमा विश्वास गर्ने नागरिकहरूको संयुक्त आन्दोलन थियो। यो व्यापक जनसमर्थनले अधिनायकवादी प्रवृत्तिहरूलाई चुनौती दिन काम गर्‍यो।

रामबहादुर रायले भने, जनवरी १९७७ मा चुनाउको घोषणापछि जनताले आफ्नो मतदानको अधिकार मार्फत आपतकालको विरुद्धमा स्पष्ट फैसला दिए। चुनावी नतिजाले लोकतन्त्रको पुनर्स्थापनाको लागि मार्ग प्रशस्त गर्यो र प्रमाणित गर्‍यो कि भारतीय समाजको लोकतान्त्रिक मूल्यमान्यताहरूमा गहिरो विश्वास छ।

उनले १९७७ मा प्रजातन्त्रको पुनर्स्थापना भारतीय जनताको लोकतान्त्रिक चेतना, संघर्ष र संविधानप्रतिको प्रतिबद्धताको सबैभन्दा ठूलो प्रमाण रहेको बताए। त्यसैले आपतकाल विरोधी आन्दोलनलाई भारतीय लोकतन्त्रको दोस्रो स्वतन्त्रता संग्रामको रूपमा सम्झिन्छ भनी बताए।

कार्यक्रममा ठूलो संख्यामा शिक्षाविद्, बुद्धिजीवी, सामाजिक कार्यकर्ता, विद्यार्थी र विभिन्न संस्थाका प्रतिनिधिहरूले भाग लिएका थिए। वक्ताहरूले लोकतान्त्रिक मूल्यमान्यताको रक्षा गर्ने र आपतकालको अनुभवबाट सिक्ने आवश्यकतामा जोड दिए।

हिन्दुस्थान समाचार / बिशाल